杳湖山聽鐘

2019-11-11 23:17:34 作者:李慧星 來源:衡陽晚報 瀏覽次數:0 網友評論 0



杳湖山聽鐘
 
2019年11月11日

李慧星

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我第一次上杳湖山是五十八年前的事了,那時三四歲,身體弱小,經常生病。一日,爺爺去步云橋趕圩,散圩后,爺爺背著我,說是去杳湖庵求求圣帝菩薩,保佑我健康成長。第二次上杳湖山是五年前。應清泉村發小老庚譚高明之邀,一行人徒步上去。整個杳湖山已非兒時模樣,杳湖庵殘破不堪。第三次上杳湖山,是今年受杳湖庵新道長盛邀。
 
杳湖山坐落在衡陽市祁東縣西面,屬四明山脈。因山頂云霧繚繞、渺渺茫茫,故名杳霧山,后來逐漸演變為杳湖山。杳湖山海拔607,其山孤峰峻拔、獨出云表、山風凜冽、形勢險要。
 
但凡名山勝景,必有其奇幻之處,佛門道觀所占之地,必有其靈異之象,而杳湖山之奇,奇得美輪美奐,奇得不可思議,奇得如醉如癡。
 
一曰山奇。在祁東境內,海拔超過1000的有四明山騰云嶺、登云嶺、尖茅嶺,高度排第十位的祁東靈官鎮石榴仙山海拔尚有630多米,與杳湖山隔壁的黃帝嶺也有704。俗話說“山不在高有仙則靈”,海拔只有607的杳湖山卻與鼎山、石門山、四明山、熊羆山、石榴仙山等齊名,如論對外的知名度,遠超境內的十大名山。
 
杳湖山山形奇特。由東往西看,面南背北,南門地勢較緩,漸次上升。北面突兀而起,刀砍斧削,直線上升。形似皇宮里一把龍椅,依崖安座。如此龍椅,非凡夫俗子能坐也。由西往東瞧,恰似一幅巨大的壁畫懸在半空,白云在山頭縈繞,山頂的杳湖庵若隱若現,如遇晨曦噴薄,霞光萬道時,“江山如此多嬌”的感嘆會油然而生。俯視杳湖山更覺奇特,一般的山均為下大上小,越到山頂,越尖越小,行人越難攀越。唯有杳湖山不同,山頂是方平地,長寬數十丈,儼然一疇山頂平原。如有幸駕葉扁舟,在楊家臺水庫仰視杳湖山,那更是一番景色,只見杳湖山從湖面突兀拔地而起,好似伏波將軍將杳湖山一劍劈開,刀砍斧削,鬼斧神工,缺少漓江的秀麗,卻有三峽的雄渾。如果你心情暢意,一日三朝,一年四季來看杳湖山,景隨情移,情由景生,感受更奇特。
 
杳湖山北面幾乎垂直臨楊家臺水庫,這在此類山中可不多見。楊家臺水庫,建于1958年,正常庫容2080萬立方米,面積96.7平方公里。按庫容量計算,這是祁東最大的水庫,在衡陽市所有水庫中排第9位。晴日里,湖水湛藍湛藍的,山影和道觀倒影在水面,與藍天白云交融在一起,嬉笑的人兒穿紅著綠,乘舟楫在水面往來,恰似一幅人間仙境畫面。
 
二曰霧奇。杳湖山不高,卻云騰霧漫,本身就是一件非常奇特的自然景象。杳湖山的霧雖然沒有廬山云霧那樣洶涌激蕩,風起云涌,放蕩不羈,卻更多的時候顯得非常的溫柔、典雅、含蓄、羞澀,像一位靦腆的少女,把一縷素紗輕輕飄灑,欲斷卻連,若即若離,似聚卻渺。這種霧似薄紗,似炊煙,似流云,婀娜多姿,柔枝曼舞般地纏繞在山巔,經久不散,別有一番情趣。
 
碰上天氣變幻的時候,杳湖山也會云遮霧蓋,“船迷津渡,霧失樓臺”。這時處在杳湖山上,看著云霧從身邊涌過,任其云卷霧舒,山頂若隱若現,道觀粉墻黛瓦,猶如瑤池仙境。山下“田心町”方圓幾十里群眾就會說:“杳湖山起云,田心町雨淋。”這時杳湖山的霧,就成為老百姓了解天氣的的氣象臺。
 
最為奇特的,杳湖山一年當中,總有那么一兩次紫色的霧出現。老人們說,要想看到紫霧升空,不是常人可見,而是要看你的慧根和緣分。我在山下生活了幾十年,由于慧根淺,加之緣分未到,總未看到杳湖山紫霧升騰,一直成為我心中的遺憾,這或許是杳湖山云霧的神奇和魅力所在。
 
三曰庵奇。山頂的杳湖庵始建于明代,至今已有500多年歷史了,杳湖庵原來規模龐大,占地十余畝,香火旺盛。直至民國,亦是如此。
 
相傳山下曾家院子有一信士,姓曾名志秀。此生兒時就對菩薩非常親近,心誠敬畏。從小就跟隨父輩在南岳、武當山進香,經年不輟。玄帝深感其誠,便賜福予他。讓他連得二子,后又得四孫。志秀后因年邁體衰,步履艱難,頻繁朝拜武當已力不從心。一日,志秀專程趕赴武當,焚香跪拜玄帝:圣帝在上,我已年邁體衰,行動不便了,不能如往常一樣朝拜您了。現在我將一方寫有我家地址的羅帕系于您的劍柄上,請圣帝在我居處附近擇一佳山,讓劍帕飛降其上,我就在那里修庵建殿,重塑金身,虔誠供奉,以表我一片感恩之心。
 
一日曾志秀在家,忽然聞得后山鳥聲鼎沸。出門一看,藍天與山頂之間,喜鵲成群盤旋,遮天蔽日,嘁嘁喳喳,熱鬧非凡。志秀和附近的人們十分驚訝,便成群結隊前往探看。只見山頂灌木叢中,一把長劍直插地上,柄上的羅帕迎風飄動,十分搶眼。這不就是武當玄帝那把佩劍嗎?那羅帕不就是我系在寶劍上的嗎?志秀雙手捧著長劍,表情莊嚴虔誠,面對武當方向雙膝跪地:圣帝,您真顯靈了,我一定兌現我的承諾。
 
志秀與當地百姓一道在劍帕飛降處劈荊嶄棘,破土修杳湖庵,供奉玄帝菩薩和慈航道人。杳湖庵最大規模時是三進兩廂,兩側還有小廟,后有客堂,齋堂等。每逢圣帝或慈航飛升之日,有近萬人上山燒香。過去杳湖庵大門上撰刻“劍為降魔不去,帕因顯道而來”一聯,就是記載圣帝飛劍降帕的故事。
 
如今的山頂上重建了杳湖山道觀,莊嚴肅穆,氣勢恢宏。
 
四曰鐘奇。我從幼時起,就讀過張繼那首著名的《楓橋夜泊》,“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺,夜半鐘聲到客船”。在寂寥的靜夜中,遠處是若隱若現的江畔青楓和忽明忽暗的江中漁火,游子客居泊船,聽著那蒼涼的寒山寺鐘聲,徹夜不眠。在這首詩中,寒山寺的夜半鐘聲堪稱點睛之筆。夜半鐘聲,過江穿云,星空回蕩,余音繞船,經久不絕。每當想起這首詩時,就期盼一見姑蘇城外寒山寺,聽那一百零八響千古鐘聲。不巧的是,我三次到過寒山寺,都是白天,沒有感受到夜半鐘聲的絕響。杳湖山的鐘聲,雖沒有寒山寺的鐘聲那么天下有名,卻在杳湖山方圓幾十里聽到,也不失為一種凈化心靈的感受。可惜,我在清泉村生活了60多載,杳湖山的鐘聲也像寒山寺的鐘聲一樣,未能親耳聆聽到,其神奇之妙,只能從老一輩的口耳相傳中去感悟。
 
當地流傳“杳湖山的鐘,馬止町的風”,說的也就是杳湖山鐘聲之奇特。杳湖庵里,過去有一口千斤大鐵鐘,尊舊制鑄龍型蒲牢鈕,懸于杳湖庵鐘樓之上,做鯨魚狀木杵敲鐘。每天寅三刻天還未亮,庵堂的鐘聲準時敲響。道士道姑及居士開始了早課和練功活動,周邊的老百姓聽到鐘聲,知道天快亮了,該下地干活出工了;遠行的人聽到鐘聲,該準備行李出門趕路了;家庭主婦們聽到鐘聲,會叫醒身邊的孩子,該起來讀書了……這鐘聲就成了老百姓每天按時作息的信號,如果哪天沒聽到鐘聲,心里就像失去了什么似的。
 
老人們講,過去每到秋天,我們這里的人要到楊家臺、拔茅沖、志沖去弄(砍)材,雞叫兩遍就要起來,懷里揣兩個紅薯,拿把砍刀就要趕路,等過了步云橋巖前地段,就能聽到杳湖庵的鐘聲敲響,大家心里就有了底,時間正好,不會誤了今天的砍材工。
 
聽老輩人講,杳湖庵的鐘聲,晴天和雨天不一樣,夏季和冬季不一樣,有時早晚都不一樣。晴天的鐘聲悠揚響亮,極富穿透力,回音綿長;陰雨天鐘聲渾厚沉悶,音不遠播,余音短截。夏日里鐘聲急促高亢,金振玉響,余音繞梁;隆冬時鐘聲低沉酬勁,似雷滾動,山谷回蕩。鐘還是那個鐘,敲還是那樣敲,音還是那個音,但隨著聞鐘者的心境和四季晴雨風雪的變化,不同的人就有不同的感受而已。
 
杳湖山伴我生活了60多年,回望過去,我有千萬個理由想起你,看看現在,我有千萬個理由感激你,展望未來,我同樣有千萬個理由贊美你。杳湖山,我心中的圣山!


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